مدونة عبد الجبار الغراز الفكرية و الفنية

 

العرب و البنية الانغلاقية لعقلهم السياسي

كتبهاعبد الجبار الغراز ، في 9 نوفمبر 2009 الساعة: 15:18 م

عبد الجبار الغراز

- هل صحيح ما يقال عن العقل السياسي العربي أنه أصبح فاقدا للأهلية السياسية في تسيير شؤون البلاد العربية و عبادها ؟

- و هل فعلا أصبح يعيش أزمة هوية سياسية جعلته في السنوات القليلة الماضية , و بالضبط بعد الحرب الأخيرة على غزة الحبيبة , يدور في حلقة مفرغة أفقدته القدرة على خلق توازنه الذاتي , ذلك التوازن الذي يجعله يقيم مدخلاته و مخرجاته تقييما عقلانيا يتسم بطابع الانفتاح على الجديد من الأساليب و المبتكرات في مجال السياسة , ذلك الفن الممكن ؟

- و هل أصبح , بالتالي , يعيش أزمة إنتاج للأفكار السياسية الجديدة النابعة من قيمه السياسية و الاجتماعية و الثقافية المتأصلة فيه عبر الزمن , المتفاعلة تفاعلا إيجابيا مع مستجدات محيطه الجيوسياسي و الاستراتيجي الإقليمي ؟

- وهل صحيح أنه قد أصبح من السهل , أمام هذا التردي المزري الذي تعيشه الأمة العربية , على جميع الأصعدة , و أمام الغطرسة الصهيونية و تكالب الغرب الرأسمالي الغاشم , الحكم عليه , من زمان بعيد , بالموت السياسي , وأن ما نراه الآن , من كيانات سياسية متفرقة في الرقعة الجغرافية العربية , ليس سوى مجرد " بقايا وظيفية " Survivances fonctionnelle لجسم سياسي و حضاري فقد روحه و جوهره و كينونته السياسية منذ زمان بعيد ؟

أسئلة تفرض نفسها على كل متأمل للمشهد السياسي العربي الراهن . و تقض مضجع كل عربي حينما يرى , بعين الحسرة , واقعا عربيا سياسيا مزريا , يعيش الانحطاط المتمثل في سلوكه السياسي وفي رؤيته للماضي و الحاضر و المستقبل و في تعامله الانتقائي مع قضايانا العربية المصيرية ذات البعد الحضاري و الكوني .

نود أن نطلب من الذينلا يشاطروننا هذه الفكرة , أن يوضحوا لنا لماذا لم يبتكر هذا العقل السياسي العربي , بعد " انعتاقه " من هيمنة العقل الاستعماري منذ عقود خلت , أساليب جديدة تتعامل مع مختلف الجبهات الداخلية و الخارجية بنوع من المرونة السياسية في حل المعضلات التي خلفتها الحرب الباردة, و أولها القضية الفلسطينية , دون الخروج , طبعا , عن الثوابت و المبادئ العامة التي تميزه كعقل له خصوصياته الذهنية و مرجعياته المجتمعية و الفكرية و الأخلاقية و الحضارية ؟

صحيح القول , أنه ليس من السهل على كل كيان سياسي , في مجتمع دولي تسود فيه التكتلات الإقليمية , الاندماج الفاعل و الفعال في الأسرة الدولية , إذا كان يبتغي من وراء العمل السياسي , الذي بواسطته يضمن استقراره و القضاء على مختلف التوترات التي تود أن تعصف به , الانفراد بالقرارات الحاسمة الموجهة للبلاد نحو وجهة معينة قد لا تراعي الحد الأدنى للمصالح الاقتصادية الإقليمية المشتركة بينها و بين البلدان الشقيقة التي تجمع بينهم روابط الدم و اللغة و التاريخ و الثقافة و الحضارة .

لكن .. و بالرغم من كل ذلك , لا ينبغي التمادي المطلق في الحكم على عقلنا السياسي العربي بهذا الحكم القاسي . فإذا كان حكامنا العرب , الميتون منهم و الأحياء , الذين تعايشوا , بشكل أو بآخر , مع وضعيات الحرب الباردة , بشكل متفاوت , كل حسب فلسفته السياسية المستمدة من نظرته للتاريخ و الوجود العربيين , قد قادوا أوطانهم و شعوبهم نحو وجهات مختلفة معينة , اعتقدوا أنها الأسلم في أن ترسو سفينة التطور و التنمية نحو بر الأمان , فإننا نعول , بشكل كبير, على حكامنا العرب الشباب . ففي جعبتهم الكثير من الإبداع السياسي كي ينهضوا بالأمة العربية و يحاولوا أن يفرضوا وجودهم على الغرب و على إسرائيل بالذات , ويخلقوا لأنفسهم و لبلدانهم و شعوبهم موطئ قدم صلبة, في عالم بدأ , منذ تسعينيات القرن المنصرم , يرسم خارطة جديدة أساسها قوة العلم و قوة الاقتصاد المعولم , والتي على أساسها , يؤسس خطابه السياسي .

لكن .. هل يتأتى لهم تحقيق ذلك , بأدوات سياسية جد عتيقة , في ظل الواقع العربي الحالي الذي يتسم بالتشرذم و التبعثر السياسي الفاقد للبوصلة الموجهة لكل تيهان سياسي ممكن , و الفاقد لسداد الرأي السياسي الرشيد المذيب للخلافات المشتتة لكل جهد جماعي ساع نحو تكتل حقيقي مبني على قاعدة متينة للمصالح المشتركة ؟

ينبغي إذن , السعي نحو خلق إرادة سياسية تروم التخلص من الإرث السياسي الكبير الذي خلفه أسلافهم من الحكام العرب , و الذي تأسس على خلفية الصراع بين الأيديولوجيات و العقائديات السياسية الكبرى التي فرضها المجتمع الدولي بعد خروج الدول العظمى من الحرب الكونية الثانية و إعلان بداية الحرب الباردة من الخمسينيات من القرن العشرين .

أليس لكل مقام ترتيباته و تداعياته و مقالاته ؟ فهذا هو جوهر الإبداع لكل أداة سياسية طموحة تريد أن تخرج العقل السياسي العربي من بنيته الانغلاقية الجامدة التي بات يتسم بها .